Primo Piano

Migranti Press
Minori stranieri non accompagnati
Tutori volontari

La corsa contro il tempo di Amdjed. A che cosa “servono” i tutori volontari?

22 Luglio 2026 - Lavoravo come mediatrice culturale in un progetto del Centro provinciale per l’istruzione degli adulti (Cpia) di Oristano quando un giorno arrivarono tre nuovi iscritti: erano minori stranieri non accompagnati ospiti di un Centro di accoglienza straordinaria (Cas) per minori. Mi fu chiesto di sottoporli al test di ingresso. Erano arrivati da pochissimo e capivano ancora poco l’italiano. Tuttavia, uno di loro mi colpì subito: ascoltava ogni parola con un’attenzione fuori dal comune, cercando di coglierne il senso. Davanti a quel test si concentrò come se fosse la prova più importante della sua vita. In un certo senso lo era davvero. Mi raccontò che in Algeria frequentava la terza classe di un liceo economico e che il suo sogno era continuare a studiare economia anche in Italia. Quando controllai i documenti per completare l’iscrizione mi accorsi, però, di un dettaglio decisivo: mancavano soltanto otto giorni al suo diciottesimo compleanno. Se non gli fosse stato assegnato un tutore in tempo, sarebbe stato trasferito in un Cas per adulti e avrebbe dovuto iniziare il percorso di richiesta di asilo, con il rischio concreto di perdere la possibilità di proseguire gli studi. Dopo il test di ingresso lo osservai in classe. Era evidente che fosse un ragazzo brillante e determinato. Il suo talento e la sua volontà non potevano andare sprecati. Contattai con urgenza il Tribunale per i minorenni chiedendo la tutela del ragazzo e spiegando la situazione. Nel frattempo, iniziai a informarmi per iscriverlo a un istituto tecnico, indirizzo amministrazione, finanza e marketing, il più vicino al suo percorso scolastico precedente. Il tempo però era pochissimo. Il tribunale non rispondeva e non sapevo se sarei stata nominata tutrice. Alla vigilia del suo diciottesimo compleanno, insieme all’assistente sociale del Comune, decidemmo comunque di presentare l’istanza di prosieguo amministrativo. Il giorno del suo compleanno, il 28 ottobre 2025, arrivò finalmente il decreto di nomina come tutrice, emesso qualche giorno prima. Formalmente la nomina era ormai decaduta, ma era comunque servita a presentare in tempo l’istanza di prosieguo: Amdjed non sarebbe stato trasferito in un Cas per adulti. Il passo successivo fu la scuola. L’istituto tecnico inizialmente non accettò la sua iscrizione al corso diurno: era ormai maggiorenne e non parlava ancora bene l’italiano. Nonostante la mia insistenza, la proposta fu quella di iscriverlo al corso serale. Per procedere con l’iscrizione serviva anche la traduzione dei suoi certificati scolastici dall’Algeria. Passai diverse ore a tradurre dall’arabo la sua ultima pagella e il certificato dell’ultimo anno frequentato. Alla fine, riuscimmo a presentare tutta la documentazione necessaria. Dalla settimana successiva Amdjed iniziò a frequentare la terza classe del corso serale, mentre nel pomeriggio continuava le lezioni di italiano al Cpia. Le sue giornate oggi sono molto intense. Frequenta il corso di italiano a Cabras nel pomeriggio e poi si sposta verso Oristano, dove iniziano le lezioni serali dell’istituto tecnico. La scuola si trova a circa sei chilometri dalla struttura di accoglienza in cui vive. Il percorso non è semplice: la strada non è illuminata e non esistono mezzi pubblici notturni. Nei primi mesi Amdjed si spostava spesso in bicicletta. Durante l’inverno, invece, riesce a organizzarsi con passaggi di professori, compagni di classe o miei per poter frequentare con continuità. Nonostante queste difficoltà e le criticità presenti nel centro di accoglienza, Amdjed dimostra una grande pazienza e maturità. Non prende parte ai conflitti e preferisce confrontarsi con me quando si trova in situazioni difficili, chiedendo consiglio su come comportarsi. Rimane concentrato sui suoi obiettivi. A scuola si impegna molto e ottiene buoni risultati: adora economia aziendale. Ha costruito relazioni positive con compagni e insegnanti e in pochissimo tempo ha fatto progressi sorprendenti nella lingua italiana. Dopo appena cinque mesi dal suo arrivo riesce a comprendere conversazioni anche complesse e a esprimersi con sicurezza. Spesso aiuta altri ragazzi della sua stessa nazionalità facendo da tramite linguistico. Il suo progetto di vita è chiaro: conseguire il diploma e iscriversi all’università per studiare economia. Nel frattempo, ci siamo attivati anche nella ricerca di un lavoro e abbiamo individuato un’opportunità stagionale nel settore della ristorazione, come cameriere in un hotel sul mare. «Se non ti avessi incontrato, forse avrei preso una strada sbagliata», mi ha detto una volta Amdjed. Ecco a cosa “serve” un tutore volontario.  (Marta Piras | "Migranti Press" 6 2026)
Chi sono i tutori volontari e perché sono così importanti?
Il 6 maggio 2026 è stata celebrata per la prima volta in Italia la Giornata nazionale della Tutela Volontaria, dedicata ai cittadini e alle cittadine che affiancano i minori stranieri non accompagnati (Msna) nel loro percorso di crescita e autonomia. Quella del tutore volontario è, infatti, una figura introdotta proprio il 6 maggio di nove anni fa con la Legge 47/2017, nota come “Legge Zampa”. Il tutore volontario è un cittadino formato e nominato dal Tribunale per i minorenni per rappresentare legalmente il minore. Ma il suo ruolo va oltre la dimensione giuridica: accompagna il ragazzo o la ragazza nel rapporto con scuola, servizi e istituzioni, sostenendo concretamente il percorso di crescita, inclusione e autonomia. A nove anni da quella svolta normativa, la Giornata nasce su iniziativa di “Tutori in Rete” – la rete nazionale che riunisce 20 associazioni e gruppi informali di tutrici e tutori volontari attivi su tutto il territorio – per riconoscere e rendere visibile un impegno diffuso, ma ancora poco conosciuto, e per rilanciare una richiesta chiara: garantire un tutore volontario a ogni minore straniero non accompagnato. Tutori volontari Minori stranieri
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Sport

Nico Williams: la madre, i deserti e la liturgia

21 Luglio 2026 - C'è il deserto sociale: la solitudine di chi non conta, l'anziano che non riceve una telefonata, il ragazzo che scrive su qualche schermo perché nessuno, nella stanza accanto, lo ascolta più. C'è il deserto ambientale: la terra che si ritira, stagione dopo stagione, i fiumi che diventano sentieri di pietre. C'è il deserto della violenza e della guerra, che spopola nazioni e riempie cimiteri senza lapidi. C'è il deserto della politica: promesse aride, ripetute, che non fanno germogliare nulla. C'è, a contenerli tutti, il deserto dell'individualismo, che papa Francesco chiamava per nome, senza sconti: la globalizzazione dell'indifferenza, il rischio di trasformare il dolore altrui in paesaggio abituale delle nostre città e delle nostre coste, e che Leone XIV coglie nella sua involuzione: una triste globalizzazione dell’impotenza. Sono deserti diversi. Ma si somigliano in una cosa: tolgono voce. Chi li attraversa diventa, troppo spesso, un fascicolo. Una statistica. Uno sbarco. Un titolo che dura un giorno e poi scompare, sostituito da un'altra notizia, come sabbia che ricopre sabbia.
Deserti e non
Il deserto, in fondo, non è mai stato soltanto un luogo. È una condizione. È il posto dove le relazioni si diradano fino a scomparire, dove ogni passo costa più del precedente, dove il paesaggio si ripete identico a sé stesso e sembra non promettere nulla, all'orizzonte, se non altro deserto. Lo sapevano bene i Padri del deserto, che nel IV secolo scelsero la sabbia egiziana proprio perché lì, spogliati di tutto, si vede più chiaramente ciò che conta davvero. Il deserto, per loro, era prova e purificazione. Per chi lo attraversa oggi per sopravvivere, resta prova. Poi c'è il deserto vero. Quello di sabbia e qualche volta di acqua salata. Sabbia e acqua che ti soffocano di giorno e ti congelano di notte. Trent'anni fa María Comfort Arthuer attraversa il più vasto abisso di sabbia e silenzio al mondo – il Sahara – incinta, a piedi nudi, insieme al marito Félix. Dal Ghana, attraverso il Burkina Faso, il Mali, l'Algeria. Quindi il salto di un’altra barriera, a Melilla. Poi l'arresto. Infine – ma è un nuovo inizio – il riconoscimento come rifugiati. Bilbao: terra di baschi, fino ad allora, anche nel calcio.
Il figlio di María Arthuer
Trent'anni dopo, il 19 luglio 2026, al MetLife Stadium, la Spagna vince il Campionato del mondo di calcio più politico e “migrante” degli ultimi anni, diviso – separato – fra Stati Uniti, Messico e Canada. Il figlio di María Arthuer, Nico Williams, è autore dell’assist che decide la finale. Ma anche questo assomiglia di più ad un inizio. Pochi minuti dopo la vittoria, Nico attraversa il campo – un deserto verde, innocuo, da cui si esce in venti secondi o in 120 minuti – e mette la medaglia al collo di sua madre. «Ho dato la mia medaglia a mia madre perché la merita più di chiunque altro», spiega il giovane, 22 anni compiuti da pochi giorni. «Correvo veloce in campo, ma lei ha corso molto più di me nella vita».
Un gesto liturgico
Non è un gesto sportivo. È liturgico, un’opera pubblica che restituisce senso al deserto: non passato da nascondere, ma passaggio da onorare. Il gesto capovolge la narrazione che normalmente accompagna chi arriva: non “il migrante” come minaccia, non “il migrante” come vittima muta, ma la persona che ha contribuito, con il proprio migrare, alla gioia di un intero Paese. Anche questo è liturgia. (Simone Varisco) [caption id="attachment_79087" align="aligncenter" width="1024"]Nico Williams Nico Williams (credi: Bryan Berlin / WikiPortraits)[/caption]
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Lampedusa
Leone XIV

L’unica priorità è la dignità umana. Leone XIV sui migranti, tra le Canarie e Lampedusa

20 Luglio 2026 - Scrivo queste parole quando si è appena conclusa l’attesa visita di papa Leone XIV sull’isola di Lampedusa, a 13 anni quasi esatti da quella, storica e dal grande valore simbolico, del suo predecessore. Un passaggio di consegne con papa Francesco che è andato ben oltre la dovuta formalità. È stata una visita fatta in estrema sintonia con lo spirito e la quotidianità di un luogo in cui, come ha detto il Papa, «più che le parole, parlano i gesti». Gesti che sollecitano tutti a scegliere come stare sulla “Porta d’Europa”, di fronte alla realtà delle persone che migrano, alla luce del Vangelo e di un Magistero della Chiesa ormai consolidato. Gesti celebrati nell’Eucaristia. Nelle parole della sua omelia, tra i rimandi a Mt 25 e alla parabola del “Buon Samaritano”, il Papa ha reso esplicito il filo che ha unito il viaggio in Spagna, e alle Canarie in particolare, a questa visita, messa in agenda proprio nel giorno del 250° anniversario dell’Indipendenza degli Stati Uniti. Una scelta non proprio banale per un Papa statunitense, in questo preciso momento storico. Leone XIV ha ricordato che, certo, l’integrazione è un cammino di reciprocità; e che, per consentire alle persone di non dover lasciare la propria casa, bisogna intervenire sulle cause, economiche, climatiche e sociali delle migrazioni e sui “mercanti di carne umana” – come san Giovanni Battista Scalabrini definiva coloro che lucravano sulla miseria degli emigranti italiani – che le rende un business senza scrupoli. Non è un impegno morale e politico da poco. Le concause e le criticità delle migrazioni, però, non possono essere usate come alibi, per dimenticare il rispetto della vita umana, o come lasciapassare per calpestare la dignità delle persone migranti, dignità che supera ogni altra priorità e che «non ha passaporto»: esse non sono numeri né sono fascicoli. A me sembra chiarissimo che per Leone questa sia una priorità “non negoziabile” per tutti, governi in particolare, con una particolare aspettativa verso l’Europa e la Chiesa. Infatti, tra le Canarie e Lampedusa, Leone ci ha fatto capire che la Chiesa, in primis, deve farsi interpellare nel suo insieme. Accogliere, proteggere, promuovere e integrare le persone migranti non deve essere un’attenzione delegata soltanto ad «alcuni volontari» e agli uomini e donne di buona volontà. Di tutte le immagini della visita del Papa a Lampedusa mi porto soprattutto quel suo arrampicarsi sugli scogli, di fronte al mare, una volta superata la “Porta d’Europa”, per fermarsi davanti all’orizzonte: quanti uomini e quante donne, anche ora che leggi queste parole, sono lì da qualche parte ad affrontare l’abisso per darsi un futuro? Nel febbraio del 1992, Giovanni Paolo II andò sull’isolotto di Gorée, in Senegal, e si affacciò dalla cosiddetta “porta del non ritorno” della Casa degli schiavi: lì, l’orizzonte, per le persone costrette ad attraversarla, significava abbandono, strappo, schiavitù, e forse la morte in mare verso le Americhe. Sarebbe bello e necessario che oggi, dalle tante nuove “porte di non ritorno”, si potesse vedere all’orizzonte sempre e solo una porta sulla speranza, come quella aperta dall’accoglienza indomita e generosa dei lampedusani. In questo orizzonte possibile, la Chiesa che evangelizza e si fa evangelizzare dai migranti è ciò che di più prezioso possiamo offrire contro la globalizzazione dell’indifferenza. Per costruire anche da lavoratori e cittadini quella «civiltà dell’amore» che Leone XIV continua a invocare come possibilità concreta. Non chiudiamo la porta aperta dal cuore di Lampedusa. (mons. Pierpaolo Felicolo | "Migranti Press" 6 2026) [caption id="attachment_78873" align="aligncenter" width="1024"]Leone XIV Lampedusa (credit: Vatican Media / SIR)[/caption]
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Emigrazione
Missioni Cattoliche Italiane
Sul territorio

La chiesa dei cattolici italiani di Atene. Una breve testimonianza di p. Cerantola

20 Luglio 2026 - "Nella grande città di Atene esiste, da una sessantina di anni, una chiesa che raccoglie gli italiani emigrati. La chiesa è intitolata ai santi Francesco e Chiara ma è comunemente conosciuta come «la chiesa degli italiani». La comunità che vi si raduna, con il passare degli anni, è diminuita a motivo delle gravi difficoltà economiche attraversate dalla Grecia, ma la chiesa rimane ancora un punto di riferimento, anche per i turisti". Inizia così la testimonianza di p. Romano Cerantola, cappellano dei cattolici italiani di Atene e in Grecia, affidata alla pagine di Settimana News. Una realtà molto peculiare: "Tutto si vive avvertendo un contesto diverso da quello a cui si è abituati in Italia. Uscendo dalla porta, oltre a trovarti in una nazione straniera, sei anche in un paese ortodosso, dove la presenza cattolica è quasi insignificante".

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Atene MCI
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Emigrazione
Sul territorio

La visita del direttore generale della Fondazione Migrantes agli italiani di Londra

17 Luglio 2026 - Dal 17 al 21 luglio, il direttore generale della Fondazione Migrantes, mons. Pierpaolo Felicolo, è a Londra per una serie di incontri con i cappellani e con la comunità cattolica italiana residente nella capitale del Regno Unito. In particolare, domenica 19 luglio partecipa, a partire dalle ore 15.30 locali, alla tradizionale processione in onore di Nostra Signora del Monte Carmelo e presiede la successiva celebrazione eucaristica per la comunità cattolica italiana di Londra, presso la Chiesa di S. Pietro in Clerkenwell Road. La chiesa, voluta nel 1845 da san Vincenzo Pallotti per gli emigrati italiani, fu la prima costruita in stile basilicale romano in Gran Bretagna. Consacrata nel 1863 come chiesa di san Pietro per tutte le nazioni, è oggi un monumento nazionale. Al termine della processione e della s. Messa, è in programma "La Sagra": una festa con musica e stand gastronomici. "Si tratta di una festa importante, - spiega mons. Felicolo - di tradizione antica che ha radunato generazioni di italiani. Per questo i padri pallottini, e oggi con don Antonio Serra che è il delegato nazionale peri missionari italiani nel Regno Uniti, hanno mantenuto questa tradizione. C'è l'Italia dei giovani che sono arrivati qui che si incontra e si inserisce nella tradizione antica. E la Chiesa si fa riferimento, accoglienza, testimonianza di fede, vicinanza umana". St. Peter Italian Church
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Diritti
Lavoro
Sul territorio

Matera: tra i campi di fragole e l’esclusione sociale dei lavoratori stranieri

17 Luglio 2026 - Immerso tra distese di grano, a ridosso della strada provinciale, sorge un grande edificio con porticato, circondato da un bel giardino popolato da gatti. Si tratta di Casa Betania, una struttura di accoglienza situata nella frazione di Serramarina, all'interno del territorio comunale di Bernalda (in provincia di Matera) gestita dall'ufficio Migrantes della diocesi di Matera-Irsina. Qui risiedono persone – sia ospiti attuali che ex residenti – impiegate stabilmente nella raccolta della frutta: fino a fine maggio si occupavano delle fragole, mentre ora è il turno delle albicocche e di altra frutta di stagione. Molti di questi giovani lavorano nella zona da diversi anni e, pur disponendo di un regolare contratto d'impiego e delle risorse economiche per pagare una locazione, si scontrano con l'impossibilità di trovare un alloggio.
La realtà del Metapontino
Don Antonio Polidoro, alla guida della Migrantes diocesana, ha iniziato a supportare i lavoratori stagionali nel 2016, in seguito allo sgombero dell’insediamento informale della “Felandina” dove vivevano circa 500 persone in un ghetto all’interno di un grosso capannone. Quell'evento lo spinse a dare vita a questo e ad altri presidi per tamponare l'emergenza abitativa del territorio, comunemente chiamata "Metapontino" dal nome di Metaponto, un'altra frazione del comune di Bernalda. Tra i territori di Bernalda e Scanzano Jonico si concentrano circa 1200 ettari dedicati alla coltura delle fragole, un volume produttivo che, insieme a quello della Campania, rappresenta il fulcro di questo settore in Italia. Questa coltivazione è diventata un pilastro occupazionale per l'intera area, tanto che Scanzano Jonico ha istituito da qualche anno la "Sagra della fragola" proprio per valorizzare l'identità cittadina legata a questo frutto. La stagione di raccolta delle fragole va da fine febbraio a metà maggio, richiedendo un forte incremento di manodopera che attira lavoratori e lavoratrici da ogni parte del Mezzogiorno. Tuttavia, l'attività nei campi non si esaurisce in primavera: il terreno fertile della zona consente la coltivazione di numerose altre varietà ortofrutticole, come le albicocche e l'uva da tavola. Per i braccianti, la fine di un raccolto coincide semplicemente con l'inizio del successivo. Di conseguenza, l'impiego agricolo perde il carattere della pura stagionalità per trasformarsi in un'occupazione stabile, offrendo a molti la concreta opportunità di lavorare sul territorio per tutto l'anno.
Lavoro-casa-documenti: il corto circuito dei diritti
Nonostante la stabilità dell'impiego, i braccianti denunciano costantemente la totale difficoltà nel reperire appartamenti in affitto, pur essendo in possesso di buste paga e contratti regolari. Pino Passarelli, attivo con l'associazione "Tutti Migranti" per tutelare e supportare i lavoratori stranieri, mostra i grandi immobili inutilizzati di Metaponto. Questa piccola frazione ha vissuto in passato una pianificazione urbanistica tarata su una crescita demografica che non si è mai realizzata. Oggi, alcune di queste strutture vuote – come un vecchio palazzetto dello sport – sono state occupate da chi necessita di un riparo, mentre altre sono state sbarrate e murate pur di impedirne l'accesso. “Le case ci sono, ma non le affittano ai neri”. È l’esperienza diretta di  Abdu, uno dei residenti della struttura di Serramarina. Molti proprietari scelgono infatti di affittare esclusivamente ai turisti per brevi periodi estivi o, in alternativa, preferiscono lasciare gli immobili sfitti piuttosto che concederli a lavoratori stranieri. Questa discriminazione costringe spesso i braccianti a vivere nei canali, in sistemazioni precarie o all'interno di alloggi privi di contratti regolari. La regolarità abitativa, d'altro canto, è un tassello cruciale: senza un contratto non è possibile iscriversi all'anagrafe ed ottenere la residenza, che è il documento indispensabile per il rinnovo del permesso di soggiorno. A causa di questo cortocircuito, diverse persone non riescono a rinnovare i propri documenti, scivolando nell'irregolarità giuridica. Per arginare tale problematica, i Comuni potrebbero rilasciare la cosiddetta "residenza fittizia" (un indirizzo formale dedicato ai senza fissa dimora per garantire loro l'accesso ai diritti essenziali, come l'assistenza del medico di base), ma gli uffici municipali oppongono frequentemente forti resistenze nell'accordarla. (Simone Garbero e Laura Tresso, Ascs - Agenzia scalabriniana per la cooperazione allo Sviluppo)   [caption id="attachment_78933" align="aligncenter" width="1024"] (credit: ASCS)[/caption]
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Leggi e giurisprudenza
Tratta

Tratta e traffico di migranti: prima legge unificata in Bangladesh grazie a sostegno di Ue e Unodc

16 Luglio 2026 - Il Bangladesh ha adottato la sua prima legge unificata che criminalizza il traffico illecito di migranti e rafforza il contrasto alla tratta di esseri umani, introducendo un quadro normativo più rigoroso per prevenire sfruttamento e abusi. Il provvedimento, elaborato con il sostegno dell’Unodc-United Nations office on drugs and crime (Ufficio delle Nazioni Unite contro la droga e il crimine) e di altri partner, è stato realizzato nell’ambito dei programmi "GLO.ACT-Bangladesh" e "Preventing and Addressing Trafficking in Human Beings and Smuggling of Migrants in South Asia", entrambi finanziati dall’Unione europea. La nuova normativa prevede sanzioni severe per chi organizza il traffico di migranti, fino all’ergastolo nei casi in cui le persone trasportate subiscano lesioni o perdano la vita, e introduce misure specifiche contro il reclutamento attraverso i social network e le piattaforme digitali, sempre più utilizzati dalle organizzazioni criminali. La legge rafforza inoltre gli strumenti investigativi e le pene per i responsabili della tratta di esseri umani, includendo nuove forme di sfruttamento come i matrimoni forzati e la criminalità coatta, fenomeni in crescita anche nel contesto delle truffe online. Ogni anno migliaia di cittadini del Bangladesh cadono vittime di reti criminali che promettono opportunità di lavoro o di studio all’estero, ma che spesso sfociano in lavoro forzato, sfruttamento sessuale, violenze, estorsioni e, in alcuni casi, nella morte lungo le rotte migratorie irregolari. Secondo l’Unodc, l’adozione della nuova legge allinea la legislazione nazionale agli standard internazionali e rappresenta un passo significativo per rafforzare la prevenzione, la protezione delle vittime e l’accesso alla giustizia. Un risultato reso possibile anche grazie al sostegno economico dell’Unione europea, che continua a investire nel rafforzamento della cooperazione internazionale contro la tratta di esseri umani e il traffico illecito di migranti nell’Asia meridionale. (fonte: M.C. / SIR)
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Editoria
Fondazione Migrantes
Migranti Press

Migranti Press 6/2026: «La dignità umana non ha passaporto». Leone XIV, dalle Canarie a Lampedusa

16 Luglio 2026 - «La dignità umana non ha passaporto». La copertina del numero in uscita di Migranti Press, il mensile della Fondazione Migrantes, è dedicata al filo rosso che ha unito il viaggio di papa Leone XIV alle Canarie alla sua successiva visita a Lampedusa, 13 anni dopo quella storica di Francesco. Quello di copertina è il tema dell’editoriale firmato dal direttore generale della Fondazione Migrantes, mons. Pierpaolo Felicolo: accanto alle parole di un Pontefice che non arretra di un millimetro da un Magistero consolidato, «la Chiesa che evangelizza e si fa evangelizzare dai migranti è ciò che di più prezioso possiamo offrire contro la globalizzazione dell’indifferenza».   Gli altri contenuti del numero:
  • “L’altro editoriale” è dedicato alla bocciatura del referendum “anti-immigrazione” in Svizzera, riletta da don Egidio Todeschini.
  • Luca Insalaco ha letto per noi il Rapporto Antigone 2026, mettendo in particolare a fuoco la condizione dei detenuti stranieri nelle carceri italiane.
  • La salute mentale dei migranti vista da due diverse angolature: come parte importante del benessere integrale dei lavoratori (Antonio Zizza); e come oggetto di attenzione, tra cura e creatività, del lavoro terapeutico dell’associazione Dun, nell’intervista di Simone Varisco a Barbara Massimilla.
  • Mentre viene messa a rischio la “Legge Zampa”, la storia di Marta Piras e di Amdjed ci mostra “a cosa servano” i tutori volontari per i minori stranieri non accompagnati.
  • La nuova puntata della rubrica “Parole in fuga”, le parole della quotidianità di chi è rifugiato o richiedente asilo. Questa volta si parla di un acronimo molto utilizzato: “Cpr”. A cura dell’Osservatorio Vie di Fuga
  • Luigi Dal Cin presenta il suo nuovo volume di racconti (Terre di Mezzo edizioni), sul dolore e sui sogni di chi è emigrato dall’Italia: Tondi orizzonti.
  • Vanni Rosini e Homaida Obra ci raccontano il progetto del Centro Internazionale Studenti “La Pira” di Firenze, “Ti presento la mia terra”.
  • E poi le nostre rubriche fisse: “Leggi e giurisprudenza”, le “Brevi” e le “Segnalazioni” di libri, film, arte, musica.

Per informazioni e se vuoi ricevere la rivista scrivi a: mpress@migrantes.it

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Formazione

Aperte le iscrizioni alla XVI edizione del Diploma online in Pastorale della mobilità umana

16 Luglio 2026 - Lo Scalabrini International Migration Institute (Simi) organizza la XVI edizione del Diploma online in Pastorale della mobilità umana: un percorso formativo interdisciplinare interamente online pensato sia per chi desidera consolidare e approfondire competenze specialistiche nel campo della mobilità umana, sia per chi intende avvicinarsi in modo introduttivo allo studio e al servizio socio-pastorale in questo ambito. Dal prossimo ottobre 2026 fino a giugno 2027, partecipa anche tu alla XVI edizione del Diploma online. Scegli una formazione che trasforma.
A chi si rivolge
Il programma è pensato per:
  • religiose e religiosi,
  • sacerdoti e seminaristi;
  • operatori/operatrici socio-pastorali sia religiosi che laici;
  • volontarie/volontari;
  • persone impegnate o interessate alla pastorale in contesti di mobilità umana.
Come accedere al programma
Per candidarsi è richiesto:
  • età minima di 18 anni;
  • diploma di scuola superiore (o equivalente);
  • lettera di presentazione;
  • invio di un curriculum vitae aggiornato;

Inviare la richiesta d’iscrizione e la documentazione a diplomaonline@simieducation.org

📩 Le iscrizioni sono aperte.
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Formazione
Giovani

“Costruendo saperi”: Fondazione Migrantes sostiene le borse di studio universitarie in Guatemala di Progetto Continenti

16 Luglio 2026 - L'associazione Progetto Continenti, insieme a Fundebase, dal 1° gennaio 2023 promuove in Guatemala il progetto "Costruendo saperi: borse di studio universitarie per il rafforzamento comunitario", sostenuto anche dalla Fondazione Migrantes. Il progetto supporta 5 giovani (3 ragazze e 2 ragazzi) con borse di studio finalizzate a proseguire gli studi nelle università del Paese e contribuire alla loro formazione socio-politica, per rafforzare la loro capacità di rappresentatività nelle comunità di appartenenza. Secondo i dati dell’Istituto nazionale di statistica del Guatemala, il numero di giovani guatemaltechi di età compresa tra i 15 e i 29 anni è pari a circa il 30% della popolazione totale. Molti di loro sono vittime della tratta di esseri umani per la migrazione irregolare. La maggior parte è costretta dalla povertà e dalla mancanza di opportunità, dall’insicurezza, dall’obbligo dei genitori o di chi si prende cura di loro di trovare un lavoro e di inviare denaro o di raggiungere la famiglia negli Stati Uniti. Il traffico di droga sta crescendo esponenzialmente e ha raggiunto livelli preoccupanti. Esistono zone della regione completamente in mano ai narcotrafficanti. Progetto Continenti è presente in Guatemala da più di 30 anni, a fianco delle fasce della popolazione indigena in condizioni di povertà estrema e con il contributo di partner locali radicati nelle comunità ed in grado di operare quotidianamente per il bene di chi vive condizioni di maggior rischio e vulnerabilità. Guatemala Progetto Continenti
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Diritto d'asilo
Patto europeo su migrazione e asilo

Diritto d’asilo: pubblicata guida Ue sulla procedura d’esame accelerata obbligatoria

15 Luglio 2026 - L'Agenzia dell'Unione europea per l'asilo (Euaa) ha pubblicato una guida pratica relativa al Regolamento Ue sulla procedura d'asilo, riguardante in particolare la procedura d'esame accelerata obbligatoria, entrata in vigore il 12 giugno 2026. La guida aiuterà gli Stati membri a individuare rapidamente le persone che potrebbero non aver bisogno di protezione internazionale nell'UE e le cui domande devono ora essere valutate entro 3 mesi. La nuova guida pratica è rivolta principalmente agli addetti all'esame delle domande di asilo, agli intervistatori e ai responsabili delle decisioni negli Stati membri e illustra i 10 diversi motivi per cui le autorità nazionali dovrebbero applicare l'esame accelerato delle domande, nonché le considerazioni sottostanti che ne derivano. Nonostante le tempistiche più rapide previste dalle nuove norme europee, l'esame accelerato di una richiesta non implica di per sé che essa sia infondata. Per supportare i funzionari incaricati della valutazione dei requisiti per la protezione internazionale, l'Euaa ha pubblicato anche una Guida pratica aggiornata sui requisiti per la protezione internazionale. Rivolta a funzionari, intervistatori e responsabili delle decisioni, la guida aggiorna la precedente edizione (2018) e supporta i paesi UE+ nel determinare chi ha diritto allo status di rifugiato o allo status di protezione sussidiaria. (fonte: Cinformi.it) Guida Ue Procedura accelerata
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Cultura
Emigrazione
Immigrati e rifugiati

“Speranze. Dall’Andrea Doria alla Summer Love. Migrazioni di ieri, migrazioni di oggi”. A 70 anni dal naufragio dell’Andrea Doria

15 Luglio 2026 - A settant'anni dal naufragio dell'Andrea Doria, il polo culturale del mare e delle migrazioni dedica quattro giornate di iniziative a uno dei simboli più evocativi della storia della navigazione italiana. Nella notte tra il 25 e il 26 luglio 1956, durante la traversata verso New York, il transatlantico fu speronato nella nebbia dal mercantile svedese "Stockholm" al largo dell'isola di Nantucket. Riuscirono a mettersi in salvo oltre 1.600 passeggeri e membri dell'equipaggio prima dell'affondamento, ma il tragico incidente provocò la morte di 51 persone. Al Galata Museo del Mare e al Mei, Museo nazionale dell’emigrazione italiana, dal 17 al 26 luglio, incontri, spettacoli, visite guidate e appuntamenti speciali offriranno al pubblico l'occasione di ricordare non solo una delle più grandi tragedie del mare del Novecento, ma anche il significato universale del viaggio, della speranza e delle migrazioni, temi che continuano a interrogare il nostro presente. Il programma si aprirà venerdì 17 luglio alle ore 18.30 al Museo Nazionale dell’Emigrazione Italiana con "Speranze. Dall'Andrea Doria alla Summer Love. Migrazioni di ieri, migrazioni di oggi". Attraverso il confronto tra il direttore del MEI Pierangelo Campodonico e il giornalista Fabio Pozzo autore del libro "Assolvete l'Andrea Doria", seguito dalle riflessioni del presidente del MEI Paolo Masini, del coordinatore diocesano delle comunità etniche di Genova don Pietro Pigollo e del consigliere comunale Si Mohamed Kaabour, l'Andrea Doria diventerà il punto di partenza per riflettere sulle migrazioni di ieri e di oggi, in un percorso arricchito anche da un videomessaggio del cardinale Matteo Zuppi. L’evento, ad ingresso libero fino a esaurimento posti, si concluderà al memoriale lungo il percorso che ricorda le vittime dell’emigrazione. L’iniziativa è realizzata in collaborazione con Fondazione Migrantes. Andrea Doria Mei
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Editoria
Fondazione Migrantes

Dal 15 luglio in libreria “Cuori migranti. Storie al femminile in un mondo in movimento”

14 Luglio 2026 - Dal 15 luglio 2026 sarà disponibile in libreria (e già in preordine sul sito web taueditrice.it) Cuori migranti. Storie al femminile in un mondo in movimento di Laura Sciacca, volume (Tau editrice) numero 44 della collana  “Testimonianze ed esperienze delle migrazioni” della Fondazione Migrantes. Nato durante gli anni di insegnamento come docente di lettere presso la scuola serale e grazie all’amicizia tra donne di diversa nazionalità, il volume raccoglie un patrimonio di vite vissute, tratte da racconti talvolta frammentari, colti durante le lezioni, l’intervallo, i messaggi, le mani strette e gli sguardi silenziosi di chi aveva perso la voglia o la capacità di narrarsi o di chi, invece, teneva a far sapere qualcosa di sé, perché rimanesse come monito e documento.
Quante volte mi sono posta la domanda: «Come posso insegnare io a voi, io che ho vissuto una vita comoda in confronto alla vostra, non ho mai conosciuto la guerra, la fame, la violenza, l’allontanamento forzato e a tempo indeterminato dai miei cari?» (pag. 23).
Immagina il libro come un condominio: tante finestre si affacciano su un cortile e ogni finestra rappresenta la vita di una donna straniera in Italia. Spalanca le imposte e guarda dentro, ogni stanza all’interno ha colori, sapori e odori differenti, in alcune regna un’atmosfera gioiosa, rilassata, in altre tenebrosa, in altre sfumata, alcune stanze sono coloratissime, altre grigie. Entra in ogni stanza, osserva, ascolta ciò che anche i dettagli hanno da rivelarti, scordando la distinzione tra “noi” e “loro”, arriva a sentire i battiti di cuori che corrono come il tuo sul sentiero della vita.
“Quelle che racconta Laura Sciacca – ha scritto Pietro Ravellese nella prefazione del volume – sono storie di chi ha deciso di mettersi in viaggio non con l’ottimismo di chi pensa andrà tutto bene, ma con la speranza di poter cercare un nuovo senso alla propria esistenza”.
L'autrice
Laura Sciacca nata a Como, vive da sempre in Sicilia. Insegnante di lettere presso la scuola secondaria di primo grado, ama scrivere, cucinare, viaggiare, dedicarsi al volontariato e alle discipline olistiche. Soprattutto, Laura ama il suo lavoro presso la scuola serale – una privilegiata finestra sul mondo, in cui si intrecciano vite, racconti, amicizie – e accoglie chiunque arrivi con un sorriso e uno sguardo amorevole.
Per informazioni

Tel: +39 075 898041 info@editricetau.com taueditrice.it

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Patto europeo su migrazione e asilo
Sul territorio

Migrantes e Caritas Sicilia alle istituzioni europee: rivedere le scelte del Patto sulla migrazione e l’asilo

13 Luglio 2026 - Dopo la visita di Leone XIV a Lampedusa, proprio mentre entra in vigore il nuovo Patto europeo sulla migrazione e l’asilo, "le Caritas e gli Uffici Migrantes delle Chiese di Sicilia fanno proprie le parole del Papa ed esprimono una profonda e convinta contrarietà a un impianto normativo che rischia di trasformare il diritto alla protezione internazionale da diritto fondamentale a concessione subordinata alle esigenze di controllo delle frontiere". Una nota degli uffici regionale della Sicilia per la Carità e per le Migrazioni denuncia che "il nuovo Patto rafforza un modello che considera la migrazione innanzitutto come una questione di sicurezza, amplia le procedure accelerate di frontiera, favorisce il trattenimento anche di persone vulnerabili, consolida l’esternalizzazione delle responsabilità verso Paesi terzi e rende sempre più difficile l’effettivo accesso alla protezione internazionale". Un appello alle istituzioni europee perché abbiano "il coraggio di rivedere quelle scelte che rischiano di compromettere il patrimonio giuridico e culturale su cui l’Europa stessa è stata costruita", da parte di una Regione che "conosce meglio di chiunque altro le conseguenze concrete di queste scelte".
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Corso di formazione
Fondazione Migrantes

Formarsi e formare a “nuova umanità”. Si è concluso a Roma il corso per gli operatori e le operatrici del “mondo Migrantes” 2026

11 Luglio 2026 - "Questo mondo, come ci ha insegnato papa Francesco nella Laudato si', ha bisogno di una nuova umanità, di un'ecologia integrale in cui dignità umana e giustizia camminano insieme alla cura del creato. E, come ci ha indicato Leone XIV a Lampedusa, soprattutto il nostro servizio pastorale con e per le persone migranti richiede più gesti che parole, e sempre si nutre a partire dall'altare, dall'Eucaristia, celebrata e vissuta. Ci siamo incontrati in questi giorni per riconfermarci in questo". Si è conclusa a Roma, con queste suggestioni del direttore generale della Fondazione Migrantes, mons. Pierpaolo Felicolo, l'edizione 2026 del corso di formazione “Linee di pastorale migratoria” (6-10 luglio 2026), rivolto agli operatori e alle operatrici del “mondo Migrantes” e, in particolare, alle figure di nuova nomina e a coloro che non vi hanno mai partecipato in precedenza. Erano presenti 48 persone tra direttori Migrantes regionali e diocesani; vicedirettori e collaboratori diocesani; cappellani etnici che svolgono il ministero nelle diocesi italiane; missionari per gli italiani all’estero; operatori pastorali dello Spettacolo viaggiante e dei rom, sinti e camminanti. Un scambio proficuo, e per alcuni inatteso, di esperienze, informazioni, buone pratiche, storie e prospettive a volte molto diverse, in cui ci si è scoperti man mano parte di mondo grande e ricco. I partecipanti hanno apprezzato in particolare la visita agli uffici della Fondazione Migrantes - per conoscere concretamente luoghi e volti di chi quotidianamente lavora al loro servizio - e quella al "Borgo Laudato si'", il progetto voluto da papa Francesco per mostrare l'ecologia integrale messa in pratica, presso la residenza pontificia di Castel Gandolfo. Di grande ispirazione per la quotidianità del corso, le meditazioni del mattino del percorso biblico "Dall'essere all'inclusione del migrante", curate da suor Elizangela Chaves Dias M.S.C.S. (Pontificia Università Urbaniana): "Come i per-corsi riportati dalla Bibbia, anche i movimenti migratori odierni nascono da un profondo desiderio di cambiare il mondo. I migranti bramano per un mondo più giusto e più umano, per il diritto di acquistare il proprio pane quotidiano degnamente". Formazione Migrantes 2026
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Cei
Emergenze

Il 26 luglio Colletta nazionale in tutte le chiese italiane per le popolazioni del Venezuela

10 Luglio 2026 - La Presidenza della Cei, profondamente vicina alle sofferenze della popolazione venezuelana colpita il 24 giugno da terremoti di vaste proporzioni, ha deciso di indire attraverso Caritas Italiana una Colletta nazionale in tutte le chiese italiane domenica 26 luglio. “È un modo concreto per mostrare solidarietà a chi ha perso tutto, piange i propri cari, è sfollato, ferito o vive in condizioni di grande precarietà. Sarà anche un momento per esprimere, nella preghiera comune, la nostra vicinanza alle persone provate dalla tragedia”, sottolinea il card. Matteo Zuppi, arcivescovo di Bologna e presidente della Cei. Attualmente molte abitazioni risultano distrutte, lesionate o non sicure e a questo si aggiungono i danni a infrastrutture, scuole, strutture sanitarie e servizi essenziali. In diversi territori l’accesso all’acqua potabile, all’igiene, all’alimentazione e alle cure mediche resta difficile. L’emergenza si inserisce in un contesto già segnato da fragilità economiche e sociali, con bisogni umanitari diffusi e una rete di servizi pubblici spesso sotto pressione. Nel ricordare che in questa fase è importante evitare iniziative isolate, comprese raccolte di beni materiali in Italia, la Presidenza della Cei invita dunque a partecipare alla Colletta del 26 luglio: quanto raccolto sarà destinato a far fronte alle emergenze presenti e future. E sarà un gesto unitario che esprime l’abbraccio della Chiesa italiana a quella venezuelana. Notizie e aggiornamenti sulla situazione in Venezuela e sulle modalità di donazione sono disponibili sul sito di Caritas Italiana: www.caritas.it.
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Editoria
rom sinti camminanti
Sul territorio

A Santa Croce Camerina (RG), la presentazione di “Sacri, santi e inviolabili. Parole dette e non dette dai Caminanti di Sicilia”

8 Luglio 2026 - Sabato 11 luglio 2026, dalle ore 19, presso il Museo Demologico di Santa Croce Camerina, è in programma la presentazione del volume di Rita Mirabella e Vincenzo La Monica, Sacri, santi e inviolabili. Parole dette e non dette dai Caminanti di Sicilia, pubblicato da Tau editrice nella collana "Quaderni Migrantes" della Fondazione Migrantes L’iniziativa è promossa dall’Associazione nazionale delle Università della terza età (Unitre) – Sezione di Santa Croce Camerina, con il patrocinio del Comune di Santa Croce Camerina. Il volume è un viaggio dentro la storia, la memoria e l’identità dei Caminanti di Sicilia, una comunità spesso raccontata dall’esterno e troppo a lungo segnata da stereotipi e pregiudizi. Attraverso una ricerca che intreccia storia, antropologia e testimonianze dirette, gli autori restituiscono la parola ai protagonisti, costruendo un racconto corale che attraversa generazioni, mestieri, linguaggi, spiritualità e trasformazioni sociali. Più che un libro sui Caminanti, è un libro con i Caminanti, nato dall’ascolto delle loro voci, dei loro ricordi e dei loro silenzi. Ad aprire l’incontro saranno i saluti della presidente dell’Unitre, Maria Rosa Vitale. Seguirà il dialogo con gli autori, condotto dalla professoressa Antonina Gulino. Sarà inoltre presente Maria Rasizzi Scalora, della comunità dei Caminanti, la cui testimonianza offrirà un ulteriore momento di confronto e riflessione. Al termine della presentazione, le copie del volume saranno distribuite gratuitamente ai partecipanti grazie alla Fondazione Migrantes, che ha sostenuto la pubblicazione dell’opera e ne promuove la diffusione come strumento di conoscenza, incontro e inclusione. Sacri Santi Caminanti
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Dati e rapporti
Emigrazione
Famiglia

Tornare in Italia dopo aver vissuto la genitorialità all’estero. Partecipa o condividi la nuova indagine di Fondazione Migrantes

8 Luglio 2026 - Com’è tornare in Italia dopo aver vissuto la genitorialità all’estero? Che Paese hanno trovato, al ritorno, rispetto a quella che avevano lasciato? Un’Italia a misura di famiglia? Ecco le domande al centro di nuova indagine curata da Eleonora Voltolina, autrice del recente Crescere expat, con il sostegno della Fondazione Migrantes. La ricerca, rivolta agli italiani all'estero che sono rientrati in Italia con i propri bambini, vuole esplorare alcuni temi importanti come: le agevolazioni fiscali per il "rientro dei cervelli", il cambiamento delle relazioni familiari, il confronto tra i servizi per l'infanzia. Il lavoro dei curatori si avvale di un questionario (anonimo) indirizzato a chi ha almeno un/a figlio/a under 25 ed è rientrato in Italia negli ultimi anni. Il questionario (a questo link) richiede circa 20-25 minuti di tempo per la compilazione. L’obiettivo ultimo è dunque quello di raccogliere dati per tracciare un quadro aggiornato, approfondito e ricco delle “gioie e dolori” delle famiglie italiane che rientrano dall'estero, che restano ancora oggi largamente invisibili alla ricerca e al dibattito pubblico. Non esistono, infatti, studi sistematici sulla loro esperienza, sulle difficoltà che incontrano, sulle loro aspettative e su quanto esse vengano confermate o deluse dalla realtà italiana. I risultati della ricerca, sostenuta dalla Fondazione Migrantes, verranno inclusi in una prossima edizione del Rapporto Italiani nel Mondo.
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Albania
Comunicazione
Tavolo Asilo

“Renditi conto”. La campagna del Tavolo asilo e immigrazione sui costi nascosti dei centri in Albania

8 Luglio 2026 - Il Tavolo asilo e immigrazione (Tai), al quale aderisce anche Fondazione Migrantes, ha lanciato la campagna “Renditi conto – Centri in Albania. Il costo non è solo economico”, focalizzata sui costi umani e democratici dei centri per persone migranti costruiti dal governo Meloni in Albania.
La campagna
La campagna prende forma sui canali digitali simulando l’alert di un inatteso addebito di ben 74 milioni di euro (dati dal Report Trattenuti, ActionAid 2025) per la costruzione dei centri in Albania - la sola spesa pienamente documentabile del Protocollo Italia-Albania - e mette in luce alcuni aspetti del cosiddetto “modello Albania” rimasti sempre in ombra. Al di là del costo economico esorbitante di questo progetto che ha sottratto fondi alla collettività, “Renditi” punta un faro su ciò che troppo spesso resta invisibile: i costi umani, sociali e democratici del modello Albania. Renditi conto
Chi paga il costo più alto?
Il costo più alto di questi centri lo pagano proprio le persone trattenute: isolate, private della libertà personale, spostate senza informazioni su destinazione e ragioni del trasferimento; persone che vedono i propri diritti alla salute e alla cura ostacolati, con accesso limitato alla tutela legale e per le quali anche la comunicazione con i familiari risulta estremamente difficile. Molte delle persone trattenute sperimentano una situazione di grave sofferenza psicologica, che porta a un’ampia somministrazione di psicofarmaci così come a ripetuti atti di autolesionismo, tentativi di suicidio compresi. “Sono sempre solo, ho paura” oppure “Appena qualcuno mi dice qualcosa, io piango” o ancora “Volevo il contratto, ma nessuno me lo ha fatto”: sono alcune delle eloquenti testimonianze delle persone trattenute raccolte durante le visite ai centri effettuate dal Tai.
La mancanza di trasparenza sui centri in Albania
Accanto al costo umano c’è un costo democratico: l’accesso alle informazioni è limitato anche per i parlamentari, una mancanza di trasparenza che diventa opacità diffusa per i cittadini e sottrazione al controllo dell’opinione pubblica. Organizzazioni della società civile, operatori e operatrici dell’informazione e persino delegazioni parlamentari in visita ai centri hanno incontrato diverse difficoltà nell’ottenere dati essenziali sul numero delle persone trattenute, sulle procedure applicate e sulle condizioni di permanenza nei centri. Come se i centri italiani in Albania fossero luoghi in cui non vige lo stato di diritto. Renditi conto  
I costi economici per la collettività
Infine, esiste un costo economico che ricade sull’intera collettività: oltre 670 milioni di euro fino al 2028 stando a quanto preventivato dal governo. Risorse sottratte a servizi davvero essenziali che andrebbero a beneficio di tutta la società: asili nido, scuole, ospedali, posti in terapia intensiva, borse di specializzazione per il personale sanitario, potenziamento dei servizi socio-sanitari, assistenziali e di welfare. Nati per trattenere persone migranti soccorse in mare e gestirne le procedure accelerate di asilo lontano dal nostro territorio e poi trasformati in luoghi di detenzione amministrativa per persone già trattenute nei Cpr italiani, i centri italiani di Shëngjin e Gjadër sono apparsi da subito problematici e resta irrisolta la questione della compatibilità di questo modello con il diritto europeo. Grazie alla collaborazione con alcuni parlamentari italiani ed europei il Tai ha avuto accesso ai centri e condotto un monitoraggio indipendente, con cui ha denunciato gravi criticità sul piano dei diritti, della trasparenza e delle garanzie sia nella fase iniziale del progetto, sia nella sua successiva estensione al trattenimento delle persone provenienti dai Cpr italiani.
Una questione che riguarda tutti
Quanto accade in Albania non riguarda soltanto le persone trattenute, ma l’intera società italiana: a Shëngjin e Gjadër vengono attuate pratiche che ledono la tutela dei diritti e la qualità della democrazia, in Italia e in Europa. Per questo il TAI da tempo chiede la chiusura dei centri in Albania, in quanto luoghi di sofferenza non riformabili. Lungi dall’essere una risposta efficace a esigenze reali, con i centri oltre Adriatico il governo italiano sta sperimentando una forma inedita di delocalizzazione, che sposta la frontiera oltre i confini nazionali e normalizza l’idea che sia possibile comprimere diritti e garanzie in spazi sempre più distanti dagli occhi dei cittadini e dal controllo pubblico. Un preoccupate salto di qualità nelle politiche di esternalizzazione, in atto da diversi anni anche a livello europeo, che non può essere corretto, ma che deve solo essere eliminato. Per tutti questi motivi il TAI torna a chiedere con forza la chiusura dei centri e l’abbandono definitivo del modello Albania.
Fanno parte del Tavolo Asilo e Immigrazione:
A Buon Diritto, ACLI, ActionAid, Agenzia Scalabriniana per la Cooperazione allo Sviluppo, Amnesty International Italia, ARCI, ASGI, Avvocato di strada ONLUS, Caritas Italiana, Casa dei diritti, sociali, Centro Astalli, CGIL, CIES, CIR, CNCA, Commissione migranti e GPIC Missionari Comboniani Italia, Comunità di Sant’Egidio, Comunità Papa Giovanni XXIII, CONNGI, Emergency, Ero Straniero, Europasilo, FCEI, Fondazione Migrantes, Forum per cambiare l’ordine delle cose, International Rescue Committee Italia, Intersos, Legambiente, Medici del Mondo Italia, Medici per i Diritti Umani, Movimento italiani senza cittadinanza, Medici Senza Frontiere Italia, Oxfam Italia, Re.Co.Sol, Red Nova, Refugees Welcome Italia, Salesiani per il sociale, Save the Children, Senza confine, SIMM (Società Italiana di Medicina delle Migrazioni), UIL, UNIRE
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Lampedusa
Leone XIV

La visita di Leone XIV a Lampedusa. Mons. Felicolo (Fondazione Migrantes): «Non chiudiamo la porta aperta dal cuore di Lampedusa»

4 Luglio 2026 - Si è appena conclusa l’attesa visita di papa Leone XIV sull’isola di Lampedusa. A 13 anni da quella storica scelta di grande valore simbolico da parte del suo predecessore, Francesco. Un passaggio di consegne molto più che dovuto e simbolico che è stato ricordato espressamente dal Pontefice, rispondendo brevemente al bel saluto del sindaco di Lampedusa: «Il Papa [Francesco] vi è stato vicino in questo tempo per voi molto impegnativo. E oggi sono qui per dirvi che il Papa continua ad accompagnarvi, vi sostiene e vi incoraggia». «Sì, é stata una visita fatta di gesti di cuore – ha detto mons. Pierpaolo Felicolo, direttore generale della Fondazione Migrantes – e di immagini che restano nel cuore, perché come ha detto il Papa: “Questo è un luogo in cui, più che le parole, parlano i gesti”. Gesti che sollecitano tutti a scegliere come porsi sulla “Porta d’Europa”, di fronte alla realtà delle migrazioni, alla luce del Vangelo e del consolidato Magistero della Chiesa. Così, appunto, il gesto della sua breve sosta al Cimitero; alla “Porta d’Europa”, con un fuori programma sugli scogli; e, infine, la sosta al Molo Favaloro, prima della celebrazione della S. Messa, con un’assemblea “vestita” delle parole di Mt 25 e con un’omelia ricca di spunti, ispirati soprattutto dalla parabola del Buon Samaritano: «L’amore è sempre nella libertà e la libertà sta nelle decisioni. C’è anche chi sceglie di non farsi prossimo e chi decide di non decidere. I morti in questo mare sono vittime sia di decisioni prese, sia di decisioni mancate». Nelle sue parole il Papa ha esplicitato il filo che evidentemente univa il viaggio alle Canarie a questa giornata, nel giorno del 250° anniversario dell’Indipendenza degli Stati Uniti: opzione non banale per un Papa statunitense, in questo preciso momento storico. «Di tutte le immagini di oggi, – continua mons. Felicolo – mi porto soprattutto quel suo arrampicarsi sugli scogli per fermarsi davanti all'orizzonte: quanti uomini e quante donne, oggi stesso, sono lì persi in quell'orizzonte ad affrontare il mare per cercare un futuro? Ho pensato a quel febbraio del 1992, quando Giovanni Paolo II sull’isolotto di Gorée, in Senegal, si affacciò dalla cosiddetta “porta del non ritorno” della Casa degli schiavi: lì, l’orizzonte, per le persone costrette ad attraversarla, significava abbandono, strappo, schiavitù, e forse la morte in mare verso le Americhe. Ho immaginato che oggi, forse, da quelle tante nuove “porte di non ritorno” si dovrebbe poter vedere all’orizzonte sempre e solo quella porta che è stata aperta dall’accoglienza indomita e generosa dei lampedusani. È una responsabilità di ciascuno, e certamente dei governanti del Pianeta, ma anche della Chiesa. La Chiesa che evangelizza e si fa evangelizzare dai migranti è ciò che di più prezioso possiamo offrire contro la globalizzazione dell’indifferenza, per costruire anche da lavoratori e cittadini quella civiltà dell’amore che Leone XIV continua a invocare come possibilità concreta. Ed è una responsabilità di tutti e di tutta la Chiesa, non solo di “alcuni volontari”, come disse il Pontefice alle Canarie. Non chiudiamo la porta aperta dal cuore di Lampedusa».  
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